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种下群策群力之因，就一定会结出功德圆满之果。
在论坛的筹备工作进入倒计时的时候，中国佛教协会第七届三次理事会开得及时，开得必要。我再讲三点意见，供大家参考：
因缘具足，呼之欲出
首届...源自这个“缘起”之“和”；佛教的最高境界——涅槃寂静，也是指一种和谐圆满的状态。佛教传人中国后，在中华“和”文化的海洋中浸泡了两千年，已经地地道道地成为中华文化的组成部分，其“和”的思想已经深深地打上...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388986.html
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一切智，无有一切种智。”
智慧法身具足以上二十一聚无漏智慧功德，然此智法身，是由三无数劫修习智慧资粮因而究竟圆满之果位，故又称果法身。法身虽不是分别心行境，是寂灭身，但能作众生利益事，...感得能仁两眼上下睫毛不相杂乱犹如牛王。此等即是能仁圆满报身定能感得此三十二相，谓由能感得此诸相之彼彼因。皆圆满故。迎送师长等因，随各各相时已广宣说，最重要是观察其因而得三十二相之果。此等名为妙相等，谓...
任杰
三宝|功德|观修
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2021593066.html
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定者，即是定心专注于一境。《六门教授习定论》中云：“于所缘处令心善住，名之为定。由不散乱，不动摇故。”(1)定之种类甚多，然不出世间和出世间二大范畴。又“由习定故， 能获世间诸福及以殊胜圆满之果(...，心踊跃性亦渐退减，心于所缘寂静而转。 生起轻安获得圆满之“止”，也即是证得初禅之近分定(未至定)。《略论》250页说：“获得正奢摩他，亦是已得第一静虑近分所摄少分定地作意。”此定之相有五，《瑜伽师...
如吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230439503.html
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是佛本具清净究竟体性。现离垢清净是佛三阿僧祗劫修菩萨行，积集智慧资粮，断尽烦恼所知二障，远离一切垢染，作业圆满究竟清净之果德，所以称为果法身。 自性法身，或称自性身，即于法界自性清净中永离一切垢染，...是菩萨事，一切种智是佛来，声闻辟支佛，但有总一切智，无有一切种智。” 智慧法身具足以上二十一聚无漏智慧功德，然此智法身，是由三无数劫修习智慧资粮因而究竟圆满之果位，故又称果法身。法身虽不是分别心行境...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262039747.html
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，另一意为心理的指标。日出于东而没于西，东为起点，代表因地的修行，西为终点，象徵果位的圆满。如阿弥陀佛之无量光、无量寿，与极乐世界的依正庄严，都是果德圆满之意。故发愿往生西方，即是求最殊胜、最圆满之果位。很多净土行者，因不能明了真正的「西方」在那里？因此于行持的心态便有了偏差。 欲成就圆满果位，须于因地努力修持。「菩萨重因，众生重果」，菩萨知于因地去努力，故为菩萨。相反地，众生但期望得到果位之...
果煜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190843316.html
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，及离垢清净之自性法身二种，总称为法身。初自性身是佛本具清净究竟体性。现离垢清净是佛三阿僧祗劫修菩萨行，积集智慧资粮，断尽烦恼所知二障，远离一切垢染，作业圆满究竟清净之果德，所以称为果法身。
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智慧法身具足以上二十一聚无漏智慧功德，然此智法身，是由三无数劫修习智慧资粮因而究竟圆满之果位，故又称果法身。法身虽不是分别心行境，是寂灭身，但能作众生利益事，如摩尼珠随类所显，成办众生...
任杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113865659.html
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。请在座的各位始终给予论坛高度的关注，以主人翁的姿态参与其中。佛教讲因果，只要我们种下群策群力之因，就一定会结出功德圆满之果。
正当论坛的筹备工作进入倒计时的时候，中国佛教协会第七届...心恼故，众生恼；心净故，众生净。藏语系佛教《一切法大圆满菩提心普作王》云：心性普作王我自身者，即是一切诸法之宝藏。可见，一切法门，以明心为要；一切行门，以净心为要。
“和谐世界”是我们...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html